《王好战，请以战喻》导学案

《王好战，请以战喻》导学案

教学过程

※旧知回顾

完成上节课流水小学案（5分钟）

※ 预习提示

1.熟读课文，根据注释初步疏通文意。

2.标出文中不理解的词句，跟同学讨论，不能解答的留待上课时质疑。

3.初步分析文中出现的各类文言现象。

※ 探究新知：

一、导语
　　先秦时代的孟子不仅对社会、人生有独到的洞察，而且善于用生动、诱人的形式，把他的思想有效地传达给读者或听众。坐在孟圣人的面前，聆听他的教诲，如沐春风，我们感受到了其对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出其聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆。在我们面前高高立着的是一位爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。我们更感受到他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”(《孟子•公孙丑下》)的宏愿伟志。现在，让我们以本文为载体，穿越时空，与二千多年前的孟子对话。

二、文学常识

孟轲(约公元前372～约前289)战国时期思想家、教育家。邹(今山东省邹县)人。他曾受业于子思的门人。孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。
他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。
坚信人性本善
三、文本学习（25分钟）

《寡人之于国也》

1、解释下列加点的词语。

①河内凶，则移其民于河东  
②填然鼓之
③是使民养生丧死无憾也  
④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣  
⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义  
⑥然而不王者，未之有也 
⑦狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发

⑧王无罪岁，斯天下之民至焉  
2、特殊句式

直不百步耳，是亦走也

养生丧死无憾，王道之始也　　

申之以孝悌之义  
未之有也 

3、翻译

①或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步,则何如?

②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

4、“五十步笑百步”的喻意何在? 
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《王好战，请以战喻》导学案