庄子及《逍遥游》导学案

——《庄子·田子方》

【译文】列御寇为道家师长伯昏无人表演射术。他拉满弓弦，在肘上放一杯水，然后发射。一箭接一箭，连中靶心，而杯不动，水不洒，姿势稳健，神色不变，好像木偶一般。伯昏无人看了，说：“你这里为射而射，还不是忘我之射。我试与你登高山，踩险石，临百丈深渊，你能射吗？”于是，伯昏无人登极踏险，转身背深渊，徐徐后步，直到脚底二分悬空，然后请列御寇上这儿来射箭。列御寇却吓得趴在地下，冷汗淋漓，不敢动弹。伯昏无人见他这样，笑道：“射术精深的人，上观青天，下测黄泉，纵横八极，神态自若。而你瞻前顾后，胆战心惊，自然很难射中目标了。”　

【题旨】有高明的技术，若瞻前顾后，患得患失，就会一事无成。

第二课时

【学习目标】

学习、理解《逍遥游》第1、2段：重点字词、内容大意。

三、给下列加点的字词释义

（一）第一段原文：

北冥有鱼，其（代词，指鱼）名为（是）鲲。鲲之（助词，的）大，不知其几千里也。化而（连词，承接，进而）为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒（奋发，这里指鼓动翅膀）而飞，其翼若（像）垂天（即“垂于天”，于天垂，从天上垂落的）之云。是鸟（代词，这）也，海运（海动）则（就）将（将要）徙于南冥（即“于南冥徙”，向南冥迁徙）。南冥者，天池也。《齐谐》者，志（动词，记录）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之（用在主谓之间，取独作用，不译）徙于南冥也，水击（拍打）三千里，抟（盘旋）扶摇（旋风）而上（名作动，向上飞）者九万里，去以六月息者（即“以六月息去”，以，介词，用；息，风；用六月的风离开）也。”野马（雾气）也，尘埃也，生物之（主谓之间，取独，不译）以（介词，用）息（气息）相吹（吹拂）也。天之（助词，的）苍苍（深蓝色），其（是）正色邪？其（还是）远而（因而）无所（固定结构，没有用来···的办法）至极（终点）邪？其视下也，亦若是（代词，这样）则已（罢）矣。且夫（固定词组，放在句首，可译为再说）水之（取独）积也（句中语气词，表停顿语气，不翻译）不厚（深），则其负（承载）大舟也无力。覆（倾倒）杯水于坳堂之上（即“于坳堂之上覆杯水”，在堂上低洼处倒一杯水），则芥为（作为）之舟。置（放置）杯焉（句中语气词，表停顿语气，不译）则胶（粘，着地），水浅而（连词，表转折，但是）舟大也。风之（取独）积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯（就）在下矣，而后乃今（然后才能）培（凭借，乘着）风；背负青天而莫之夭阏（即“莫夭阏之”，疑问句中宾语前置，没有能阻挡它）者，而后乃今将（将要）图（想着）南（向南飞）。蜩与学鸠笑（嘲笑）之曰：“我决起（轻快）而飞，抢（触碰到）榆枋，时（有时）则不至而（就）控于地（即“于地落”，向地面坠落）而已（罢了）矣，奚以之（动词，到）九万里而南（名作动，向南飞）为（哪里用得着···呢）？”适（到，去）莽苍（近郊）者，三餐（名词作状语，用一天）而反（通“返”），腹犹果（很饱）然（···样子）；适百里者，宿（音xiu，四声，名词作状语，用一宿）舂粮；适千里者，三月（名作状，用三个月）聚粮。之（代词，这）二虫又何知（疑问句中宾语前置，即“知何”，知道什么）！

1、题目《逍遥游》的含义是什么？

答：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思

2、第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？

答：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

3、形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何写的？

答：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

4、这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？

答：“去以六月息者也：，即海运时的六月巨风。

5、课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动，是非逍遥的？

答：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”

6、蜩、学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？

答：笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？’”

作者说：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知！”

7、提问：蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？

答：照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。

（二）第二段原文：

      小知（通“智”，智慧）不及（比不上）大知，小年（年，寿命；小年，短寿命）不及大年。奚以（用什么）知其然（代词，这样的情况）也？朝菌不知晦（阴历每月最后一日）朔（阴历每月第一天），蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之（助词，的）南有冥灵者，以（介词，把）五百岁为（作为）春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今（至今）以（介词，因为）久（活得长）特闻（著名），众人匹（和···比较，相比）之，不亦（固定词组，不也是）悲（可悲）乎！汤之问（取独）棘也，是（代词，这样）已（罢了）。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广（形作名，宽度）数千里，未有知其修（形作名，长度）者（···的人），其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝（穿越，穿过）云气，负（背负）青天，然后图南，且（将要）适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼（第三人称代词，它，它们）且（将要）奚适（疑问句中宾语前置，即“适奚”，到哪里）也？我腾跃而（连词，连接状语和中心语）上（向上飞），不过（不超过）数仞而下，翱翔蓬蒿之间（即“于蓬蒿之间翱翔”，在蓬蒿之间飞翔），此亦飞之（助词，的）至（最高程度）也，而（可是）彼且奚适也？”此小大之辩（通“辨析”，辨析，区别）也。

8、作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？

答：朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、众人。

9、除去彭祖，本段还提到的两个人，作者想借此说明什么？

答：作者提到宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。

第三课时

（三）第三段原文：

故夫（句中语气词，表停顿语气，不译）知（通“智”）效（胜任）一官，行（行为）比（联合，团结）一乡，德（美德）合（使···满意）一君，而（通“能“，能力）征（使···信任）一国者，其自视（自己看待自己）也，亦若此矣。而宋荣子犹（从容不迫）然笑之。且（况且）举（形容词，全）世誉（夸奖）之而（连词，表转折却）不加（更加）劝（努力），举世而非（责备）之而不加沮（沮丧），定（分清，认清）乎（句中语气词，不译）内外之分，辩（通“辨”，分辨）乎荣辱之境，斯（这样）已（罢了）矣。彼其（第三人称代词，他们）于（在）世（世间），未数数（拼命追求）然也。虽（虽然）然（这样），犹有未树（树立）也。夫列子御（驾驭）风而行，泠（轻快）然善也，旬有（通“又”）五日而后反（通“返”）。彼于（对于）致（招致，祈求）福者，未数数然也。此虽免乎（相当于“于”，免于行，即免于行走）行，犹（仍然）有所待（凭借，依靠）者也。若（像）夫（代词，那些）乘（ 顺着）天地之正（正气），而御六气之辩（通“变”，变化），以（连词，表承接，进而）游无穷者，彼且恶乎待（乎，停顿，不译；恶待，疑问句中宾语前置，待恶，依靠什么）哉！故曰：至人无己（无我），神人无功（不要功利），圣人无名（不要名声）。

10、作者所认为的真正的逍遥到底是什么？哪种人能达到种境界？

答：庄子所认为的“逍遥”是“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，”；也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”

【课堂练习】

1、下列对加点字词的释义有误的一项是                       （   B  ）

 A、决起而飞 (快速的样子)      B、腹犹果然  (充实之态，此处为食饱之状)

适莽苍者 (往)                  朝菌不知晦朔  (阴历每月最后一日)

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