交大附中2017学年度高二上语文期中试卷

22.（2分）王安石的《明妃曲》中写道：“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”可见他一反以往   归咎毛延寿欺君      的正统观念，而把批判的锋芒指向了  元帝     。

（七）阅读下文，完成23－26题。（10分）

方山子传          苏轼

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭，庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。

余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官；使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往佯狂垢污，不可得而见，方山子倘见之欤？

23.（2分）从文中看方山子原名是  陈慥      ，因  其所戴帽子方顶高耸，如同古时方山冠的老式样      而得名“方山子”。

24.（2分）对“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。”意思理解确切的一项是（ B  ）

A. 晚间逃避到光、黄两州之间叫岐亭的地方，住的是寺庙，吃的是蔬菜，和世人不通音信。

B. 晚间退居在光、黄两州之间叫岐亭的地方，住的是茅屋，吃的是蔬食，和世人没有交往。

C. 晚间隐居在光、黄两州之间叫岐亭的地方，以茅屋为住宅，蔬菜粮食作为食物，和世人不通音信。

D. 晚间逃难到光、黄两州之间叫岐亭的地方，以寺庙为住宅，以蔬菜为食物，和世人没有交往。

25.（2分）两人偶见，“余告之故”时，方山子“俯而不答，仰而笑。”的原因是 表现了方山子对于黑暗腐败世道的熟悉， 见怪不惊； 含蓄表达了方山子对作者的理解、同情   。

26.（4分）有人认为方山子“世有勋阀，当得官”，是“足以富乐”，但他却“皆弃不取”，是一种个性的张扬；也有人认为他这样的做法是一种消极遁世，你的看法呢？请简述理由。

     （观点明确1分，言之成理2分，语言流畅1分。）

译文：

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊崇他。年岁渐渐大了，就改变以往的志向和行为，发奋读书，想凭借这条道路在当代大干一场，但是一直没有碰到机会。到了晚年就隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃车骑，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方地耸起而且很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的式样吗？”于是就称他为“方山子”。

我贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么在这里？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里空空的只看到周围有四堵墙，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐山下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子使马怒而奔驰，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，难道他会是一位蛰居山中的人吗？

方山子家世代有功勋，应当有官做，假如他能在官场从政，到现在已得高官荣名了。再说，他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家等同。在黄河北岸还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道是一个没有自得其乐的人能够这样的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、弄脏自己，无法见到他们。方山子或许见过他们吧。

二、作文（40分）

27.有位诗人说：“面对泥土，谁能够肆无忌弹地高声喧哗？”

请以“泥土”为话题，自拟题目，写一篇文章。体裁不限，字数在800字左右。

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