刘禹锡白居易唱和赏读

　　醉赠刘二十八使君
　　白居易
　　为我引杯①添酒饮，与君把箸②击盘歌。
　　诗称国手徒为尔③，命压人头不奈何。
　　举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎④。
　　亦知合被才名折，二十三年折太多⑤。
　　
     酬乐天扬州初逢席上见赠
　　刘禹锡
　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身⑥。
　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人⑦。
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春⑧。
　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
　　①引杯：举杯。②箸：筷子。③国手：艺能或技能具有全国最高水平的叫国手。徒为尔：只是如此。④蹉跎：跌跤，受挫折。⑤合：应当，应该。折：折损。二十三年：指刘禹锡被贬在外二十三年。⑥巴山楚水：刘禹锡被贬之地为古代巴国和楚国地域。弃：指抛弃贬谪。⑦怀旧，怀念旧友。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。向秀的好友稽康因对西晋统治者不满而被杀。向秀路过稽康的旧居，听到邻人吹笛，想起被杀的好友，心情悲愤地写了这篇赋。烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，见两人在下棋，等他看完一盘棋，发现斧柄已经烂了。回到家里才知已过百年，同时代的人都早已死尽。作者借此形容世事变化之快，说明长期被贬在外，初回故乡，不免产生“恍如隔世”之感。⑧春：用作动词，形容生气勃勃，欣欣向荣。
　　这是公元八二六年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡由和州返洛阳，在扬州与白居易相会时的席间唱和。诗词唱和，此唱彼和，相互酬答，是人们特别是文人骚客由来已久的雅兴和礼节。唐代张籍有两句诗将即席唱和的情景写得十分生动传神——“闲来各数经过地，醉后齐吟唱和诗”。
　　与白居易并称“刘白”的刘禹锡（772～842），是中唐的进步思想家和著名诗人。他生活在豪门贵族日益膨胀，地方藩镇势力日益猖獗，拥兵自重，制造叛乱分裂的时代。他和柳宗元等人积极参加王叔文领导的抑制权贵，维护中央集权和国家安定统一的政治改革，不仅未成功且遭贬到“巴山楚水凄凉地”长达二十多年。但他并没有因此消沉哀叹，一直保持着乐观奋发的战斗精神，并写出了许多乐观奋发、脍炙人口的瑰丽诗篇。
　　刘、白两人才华难分伯仲，经历也相似（白居易亦被贬江州司马），“同是天涯沦落人”，相逢格外兴奋。白居易自然要“为我引杯添酒饮”，并要“与君把箸击盘歌”。他对刘禹锡的才华由衷钦佩，“诗称国手”绝非吹捧之词。然而“诗称国手徒为尔”，所得到的待遇竟只是这样，真是“命压人头不奈何”啊！虽然他一直认为官禄将被才名所折损，但一贬二十多年，这折损也是太多太多了。对朋友的钦佩、赞扬、同情、叹惜溢于言表。但他将刘禹锡长期被贬远州的不幸遭遇归结为“命”，则使全诗格调低沉，显得那样悲怆凄凉与无可奈何。白居易晚年崇奉佛教，于此诗即已露端倪。
　　相比之下，刘禹锡的和诗则更见乐观奋发之志。和诗首先追述了自己“二十三年”的贬谪生活，说明压在自己头上的并不是什么“命”，委婉地回答了白居易对他的关切，同时，根据自己的斗争实践和生活感受，写出了有名的警句——“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。虽然远贬“巴山楚水凄凉地”，虽然“二十三年弃置身”，虽然“怀旧空吟闻笛赋”，虽然“到乡翻似烂柯人”，长贬归来恍如隔世，对一己来说确已如同“沉舟”、“病树”，但积极乐观者看到的乃是千帆竞发的壮阔，万木峥嵘的无限春光。
　　唱和者，和缘唱起，对应是一大特点。这里，白诗曰“赠”，刘诗曰“酬”，酬者答也。还有，刘诗的一、二句与白诗的七、八句相对应，刘诗的结尾七、八句与白诗的一、二句相对应，等等。唱者容易和者难，和诗在内容和形式上都受到唱者的束限，这对应不是简单重复，除了对赠诗的答谢之意外，更要在赠诗的基础上另辟新境。一唱一和，易者见易，难者见难，各有千秋，尽在唱和中。
　　思考练习
　　①从这两首诗中你读到两个怎样的诗人形象？
　　②唱和，唱者用诗和者亦用相同格律的诗，唱者用词和者亦用相同词牌的词，请指出这两首诗属何种诗体？
　　③今天人们在引用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这一深含哲理的名句时，有两处与诗句原意不同，请指出这两处并说出其不同。
　　参考答案
　　①白居易，正直，义愤，对时世不满，但除叹息认命又无可奈何；刘禹锡，虽经磨难，但胸怀豁达，积极乐观。
　　②七言律诗（或七律）。
　　③“沉舟”、“病树”原是作者自比，现多用于指消极、腐朽、没落的人或事物。