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初一语文:论语十则课文导学

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:讲人要有追求、有抱负,对财富要取之有道,要重实践,能成人之美。

  第4则剖析:此则指出做人应该抱负远大,意志坚强,因为人担负着重大责任,他要走的艰苦的路还很长,在今天,抱负远大、意志坚强不也是我们对自己的要求吗?

  第5则剖析:孔子是赞成人们追求“富与贵”的,但是要“从其道得之”这个“道”就是“仁道”,就是“爱人”,也就是说,人们追求富贵,不能妨害人民的利益,如果妨害了,你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫贱”,但是行了“仁道”却得到的是贫贱,君子也不能因此抛弃仁道。

  第6则剖析:此则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。这可能是孔子有感而发,是对那些言行不一或只言不行的人的反对,强调“先行”是没有错的,人应该把行为端正与勇于实践放在第一位。

  第7则剖析:孔子主张“成人之美”,帮助别人成就美好的德行,不促使别人形成不好的德行,这样,才是一个品德高尚的君子,而小人正和君子相反。由此可知,孔子不仅要求人要正己,还要帮别人成就美德,反对那些袒护、放纵行为不端者的人,说他们是成人之恶,是小人。

  第8则剖析;孔子认为通过修养仁德来得到官职,即使是低微的小官,也应当尽职尽责去做好;如果不能做官,就从事自己喜欢的事业。周代做官才有丰厚的俸禄,所以“富”就是做官,做官要“求”,要以自己的修养来“求”,“不可求”是指客观条件不允许,即使有仁德也不能够做官。

  第三部分(9、10):讲人要有艺术修养,要亲近自然,锻炼身体。

  第9则剖析:此则表述了孔子听了美好音乐的感受。《韶》乐之美使孔子感觉移位,赞叹音乐创作的高妙,同时可以看出孑L子对音乐有很高的鉴赏能力,也要求人应该有多方面爱好和才能。

  第10则剖析:此则通过孔子对点的赞许,来提倡人的自然常态,人要和大自然亲近,锻炼身体,享用自然之乐。

  三、写作方法

  .每则相对独立,不能连贯成篇。

  《论语》记录的都是一些精要的话,语言精炼,立意深刻,不少成了格言警句,流传至今,有的闪现着思想的光辉,有很强的教育意义,在今天仍有很强的借鉴、启发作用。格式上体现了语录体的特点。

  .深刻的主题,简洁精炼的语言。

  解及剖析:这十则都是孔子与其弟子讲学,从容答对的记录,所答只表见解、不述论据,又少阐释,因而言简意深,皆是充满睿智的经验和真知灼见,是儒家的修身之言,阐明了做人的道理。

  四、参考译文

  曾子说:“我每天三次反省自己--为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?传授的知识不去复习吗?”

  孔子说:“看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。”

  子贡问:“有一句话可以作为终身遵守的准则吗?”孔子说:“是宽容啊!自己不想随的,不要施加在别人的身上。”

  曾子说:“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰难的道路还很长。”

  孔子说:“富裕和做官是人们追求的,不讲仁义之道去得到它,就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的,讲仁义之道反受穷而卑微,也不应离开它。”

  子贡问怎样才能做个君子。孔子说:“对于你要说的话,先行动,再说出来。”

  孔子说:“君子应该成就别人的美德,不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”

  孔子说:“做官如果能够通过修养仁德而获得,即使是低微的官职,我也尽力而为。如果不能获得,我就从事爱好的事业。”

  孔子在齐地听了《韶》,三个月吃肉都吃不出肉味,感叹道:“不料想音乐的创作竟然达到如此高的境界。”

  (曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做好(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水游泳,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”孔子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”

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  【练习解答】

  一、课文主要涉及了三个方面的人生道理:一是讲做人的道德修养,要多“自省”,讲恕道。二是讲人要有追求、有抱负,对财富要取之有道,要重实践,能成人之美,三是讲人要有艺术修养,要亲近自然,锻炼身体。

  二、1.忠:诚心诚意。信:诚实。2.省:反省检查。3.恶:厌恶,讨厌4、图:料想。5、与:赞赏。

  三、成语有:见贤思齐;己所不欲,勿施于人;任重道远;成人之美。造句略。

  四、略

  【类文品析】

  子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

  子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

  子曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。”

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