03-04 19:48:01 浏览次数:283次 栏目：高中语文教案
参考答案
1． yì zōu yín kuí zhào pì sù chǎi ài zhŏng jiǎn
2．原 平 楚 “楚辞” 离骚 “骚体” 罹忧
3．
（1）孟陬：正月 降：降生，出生 （2）览：看 揆：揣度 锡：通“赐”
（3）名：命名 字：取字 （4）淹：停止 代序：替代交换顺序，意为更替
（5）耿介：光明正大的样子 （6）惮：害怕 舆：车
4．B
5．B
6．B
7．江离 辟芷 秋兰 木兰 宿莽 申椒 菌桂 蕙 茝 荃
从“天香”谈起
高二 施文
最初注意到这首词，只因颇爱词牌“天香”。
不知“香香公主”当年可否是因此而得名，但其间却似若有若无地相系。
没有机会查考“天香”的来历，姑且依字面而解吧。低声而诵，自有一股飘渺轻灵的绝美，与香香公主恍若尘世之外，至纯至净的气质何其相似。更妙的是，香香柔而不弱，凄而不凉的决绝坚韧、碧血丹心，恰如这词中淡定、真刻的悲哀，灵韵之美中隐隐一丝绞痛深印心间。
只应天上有的仙子误落尘间，终于在冷酷、贪婪的欲望与纷争里葬送。骊宫探得的龙涎，候火燃尽，尘灰不复，却只换得怅然一梦，幽幽悲叹。本来浓烈的香气，在回忆里似有似无，早已迷惘，但那份悲凉却真真切切，涌上心头。
于是明白，人生如梦，繁华荒芜，任你如何贪恋执著，终难圆满。但人作为创造本身，已经同时超越了生死，人因为开始并非结束，却又与结束同源。是以在这开始与结束的交错中恣意燃烧，每一柱火苗都同时照亮了两端——生与死，错位的轮回。
想起元好问的“骤雨打新荷”……
人生苦短，即时行乐；故国曾经繁华，转眼间衰败沦亡。恣意快活何尝不是源于对生命透彻的爱？功名利禄，怎知不是辜负了这人间一遭？终成灰烬，何苦在意别人的目光，只消心性自由，已然不枉一生。正所谓人各有志，众生百态，不可强求。
倏地诵起范仲淹的“苏幕遮”……
苏幕遮，胡人舞曲也。以此填“乡情”，加上希文一贯苍凉的才情，堪称绝唱。
面对如此空灵凄清的景色，画也难及，偏偏那一缕他乡怅惘升起，终于“酒入愁肠，化作相思泪”，怕美景也只添心痛。是否人总有太多的牵绊，太多虚无的重担。其实是否异乡又有何分别？我们的出生，不属于任何地方，我们的离开，也没有任何地方会悲哀，何苦自作多情，从来到世上已然注定将一生走在路上，没有目的地，自然没有归途。
既然一切悲欢离合、灿烂消亡都只是风景，那就放下贪嗔痴怨，学会欣赏、体味这变幻的美景。
旅途中，无法停留。过去的才能永恒。
“憎相会，爱别离”，何等透彻的心境。
繁华绚烂，如烟花般稍纵即逝，其实花朵向下的轮廓正是人生坠落的轨迹。有人学会收起所有过往，所有轰轰烈烈，重新作个平凡中庸之人，此生已已，归于平淡。也有人终于无法收放自如，宁可随着浓烈的幻觉、绝艳的风景一同消逝，“跨越衰老，直向死亡”。
诗经中的“木瓜”……
何等质朴、原始、真实，比起后人的醉生梦死、浮华嗔怨，这究竟是始，亦或是终？是否我们费尽心思，终于绕了一个大圈，发现最简单的其实最有深意。但这一路毕竟没有白走，好比人生，同样点燃，同样熄灭，中间燃烧的舞蹈却千姿百态，曼妙不同。
写了这么多，其实没有头绪，没有出路，只有矛盾的思索和奢望。
人人相差不过毫厘，却又如此不同。
[评析]：
作者的此番人生悟解，实在精彩！我们说写作需要生活，需要体验。然而，这种生活和体验的形式却是多种多样的。直接的生活固然真切，间接的体验未必就虚无。我想，作者施文对于人生的感悟，肯定不全来自其直接的生活；而更多的是她在广泛而深入的阅读中的间接体验。只要加以思考，生活便无处不在。文学作品，尤其是古典诗词中，蕴藏着丰厚的人生哲理的宝藏。挖掘它，审视它，再移就于身，便也是一种深刻的人生。读一些作品吧，它能使人丰富，使人深邃，使人厚重。文章在语言、构思等方面都有相当的优点，但这些却是我在阅读此文时最有感触的地方。
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