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教育岂能培养暴君——《我若为王》教学反思

03-03 16:51:21  浏览次数:982次  栏目:精美散文

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  前不久我在组里让了《我若为王》这一课的公开课。以黄巢的《题菊花》“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝, 报与桃花一处开”为导语,以同样用假设虚拟方式更容易激发学生的兴趣。菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,享受春天的温暖。然后,整体感知,提问:“我”为王以后,有何“喜”与“忧”?在由“喜”到“忧”的变化中,作者明白了什么?接着具体分析,让学生讨论:作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”,奴才的嘴脸到底有多可恶,根据文中的具体描写概括奴才相的特点。其中重点理解“我将变成一个暴君,或者反而是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民,我将不再是奴才们的君主”? 点播:我把我的臣民们一齐杀死,那我无疑是一个暴君。但我杀死的是一群充满着奴性的臣民,不准留一个奴种在人间,让人间变成一个真的人的世界。那我又会是一个明君了。作者认为奴才比王权更可怕,它是王权思想赖以生存的温床,因而要“不准一个奴种留在人间。”斩钉截铁地表示铲除一切奴种的强烈愿望。最后归纳主题为:作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤其是对皇权的基础——奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种。表达了对人类尊严和独立思想的崇高和追求。学完文章后,让学生举一反三,从现实生活中找奴才的影子。
  说实话,对这一节语文课,从语文阅读角度来说,应该是起到了一定作用,至少学生能通过文章的具体字词句来理解文章的主题。所以课上得很实在,应该说不错。
  课后,我请教了主任,她说最大的失误是没有起到育人的作用。当时我私下认为一篇文章内容很多,我不可能方方面面都顾及到,况且延伸的时候不就是叫学生不要盲从王权,要祛除奴性,做一个堂堂正正的公民。
  经过一周的思考,我明白了这节课留下了很大的遗憾,这篇文章聂绀弩他是针对成人世界而言的,成人是经历了许多事情之后,逐渐失去了自我,只会人云亦云,不敢发表自己的见解,逐渐变得圆滑,就像童话《皇帝的新装》中的成人都说新衣漂亮,只有小孩口无遮拦,大喊皇帝没穿衣服。所以作者大呼:成人们不要做奴隶,以至他要杀掉所有的奴才。而对于学生来说,他们正是人生观价值观形成时期,也许,读了这篇文章后,他们会觉得当了皇帝后,可以为所欲为,觉得很刺激,因而从这个角度来看,少儿不易读这样的文章,所以,这篇文章除了让学生弄清杂文的写法外,更重要的是育人。否则,他看到有了权利后,就可以呼风唤雨,耀武扬威。这样他就可以拉帮结派,做了错事还理所当然。如“我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间”。这无意识把残忍的种子播进了孩子纯洁的心灵,这是何等地令人痛心。
  残忍,一个令人恐怖、心悸的词,如今却高频率地出现在我们的青少年身上。先是“徐力弑母”,继而是“刘海洋伤熊”;2004年2月,马加爵上演了更残忍的一幕,他杀死了朝夕相处的四名同学。2006年3月21日的《库尔勒晚报》刊载了《尉犁县“2005-12-4”抢劫杀人案告破》,犯罪分子向晓良1977年出生于河南一个农村家庭,聪明懂事的他通过刻苦学习,考上了一所专科学校。更值得高兴的是,从台湾来的大伯送了他一栋小二楼,这座楼的价值也许他这一辈子也挣不回,但由于他还在上学,所以二伯父母住了进去,当他毕业时,伯父母不愿搬出来,于是他就残忍的杀害了伯父母,随后,潜逃到库尔勒打工。2005年12月4日,他在尉犁县原梦缘旅社枪杀收购棉花的张老板,抢劫80000元后逃至广州。在广州再次持枪抢劫时,被当地警方抓获。是什么原因让向晓良的二伯父母造成了杀身之祸,又是什么原因让风华正茂的向晓良走上了不归之路,向晓良的犯罪动机和犯罪轨迹,值得我们教师的关注和思考。
  这时,我只想问一个问题:在对待生命上,我们究竟应该让学生学会善待生命、尊重生命,还是给他们播下残暴的种子?当看到我们的教师有意无意地播下残暴的种子时,我们不能不说,为师不可不慎,教育不可不慎啊!这让我想到了一封信,他是二战期间纳粹集中营的一位幸存者写的。全文如下:
  “亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害;妇女和娃娃被学院和大学的毕业生枪决和烧死。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?我的请求如下:请你帮助学生成为有人性的人。千万不要以你们的心血造就一帮受过教育的暴君、训练有素的神经失常者、富有学识的艾希曼。只有使我们的孩子在更人道的情况下,读写算的能力才有价值。”
  这封信虽写于60年前,但他仍振聋发聩,他提出了教育的根本问题:“传道、受业、解惑”的终极目的是什么?

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