中学语文课本里的中国古典文学

　　《逍遥游》： 
　　是《庄子》一书的首篇。逍遥游是庄子所追求的绝对自由境界，这是一种自我超脱的空想，也反映了庄子对现实的不满。作者认为：世间万物，形体大至鹏鸟，小至蜩与学鸠，寿命长若冥灵、大椿，短若朝菌、蟪蛄，皆“有所待”（受各种时空因素制约）而不自由，只有消灭物我界限，与大自然化而为一，“无所待”而游于无穷，达到“至人无已”、“神人无功”、“圣人无名”的境界，才算获得绝对自由。这是本篇的基本观点，也是庄子哲学思想的重要组成部分。文章构思奇特，想象丰富，说理步步使用比喻，层层皆是寓言故事或虚构的“历史”材料，色彩斑烂，形象纷呈，机趣横生。组织奇巧，富于变化，有参差跌宕、云诡波谲之致。思路开阔，挥洒自如，文章如江河流泻，汪洋恣肆，仪态万方。语言奇警，笔锋犀利，且声调铿锵，节奏和谐。鲁迅谓庄子之文“晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》），此篇可见一斑。 
　　《劝学》：
　　主旨是劝勉人们学习。内容有两个主要方面：一是从修身远祸的角度论证学习的目的和重要意义；一是申明学习的态度和方法，强调刻苦踏实、持恒专一，循序渐进，以及隆礼宾司、师贤，并提出学问修养以“全”、“粹”为贵，其观点至今仍能给人以启发。艺术上，比喻生动形象，层出不穷；说理精密，组织严谨；句子精警，脍炙人口，且多用排比、对偶、声调铿锵，气势雄厚，乃至大量成为人们熟悉。 
　　《勾践灭吴》： 
　　见《国语•越语上》，原无篇名，此系后人所加。叙述越王勾践被吴王夫差打败后，忍辱负重，十年生涯，十年教训，终于报仇复国的故事，它所表现的发愤图强精神，给后以教益。叙事简明扼要，情节跌宕起伏，人物丰满。讽谏应对之辞有个性化特征。故事对后贡文世影响颇大。东汉赵晔《吴越春秋》中勾践灭吴故事，主要取材于此。现代戏剧、曲艺亦有由此取材者。 
　　《荀子》： 
　　儒家重要著作，也是先秦诸子散文的重要著作。大部分为荀子著述，小部分是其门人所记，汉刘向《七略别录》称为《荀卿新书》，著录为十二卷 三十三篇，唐人杨倞作注，分为二十卷三十二篇，称《荀卿子》。宋以后通称《荀子》，相沿至今。此书内容丰富，涉及政治、经济、哲学、逻辑、伦理道德治学方法等许多方面，充分反映了荀子的思想，其文规模宏大，长于论辩，主旨明晰，说理透僻，结构绵密，词语富赡，且善于譬喻、引证，句多排偶，有很强的逻辑性和感染力。《荀子》散文标志着说理散文的成熟和发展。其中的《赋》篇，开后世赋体的先声；运用民间说唱形式写成的《成相》辞，清人卢文绍称为“后世弹词之祖”。注本有清人王先谦《荀子集解》、今人梁启友《荀子简释》等。
　　《左传》： 
　　我国第一部叙事说备的编年体历史著作，儒家经典之一。相传作者是鲁史官左丘明，书名原为《左氏春秋》。汉儒把它说成解释《春秋》的著述。称为《春秋左氏传》，简称《左传》，同《会羊传》、《谷梁传》并列，合称《春秋三传》。实际上《左传》是一部自成体系、具有独创性的著作，起于鲁隐公元年（前722），止于鲁悼公十四年（前453）智氏之亡，记录了春秋二百六十九年间列国的政治、外交、军事等方面的活动及有关人物的言行，广泛而真实地反映了当时的社会现实，表现出进步的思想倾向，是研究我国古代社会的重要历史文献。《左传》又具有很高的文学价值。它的艺术成就是：叙事灵活多变，有条不紊，情节生动，富于故事性和戏剧性。特别是描写战争，多着眼于政治，表现深刻，耐人寻味，又紧张曲折，有声有色，写人头号于通过人物行动和语言表现性格，刻划形象，善良正直或险恶邪僻，无不惟妙惟肖，宛如明镜照物，妍媸毕露。语言简而精，曲而达，婉而有致。尤长于记行人辞令之美。《左传》对后世影响很大。它不仅是历史著作的典范，还是散文家学习的楷模，小说、戏剧亦多从它取材。有晋杜预《春秋左氏经传集解》，今人杨伯峻《春秋左传注》及王伯祥《左传读本》等。 
　　《国语》： 
　　我国第一部国别体的历史著作。相传作者为左丘明，后世学者多认为应该是战国早期某个熟悉历史掌故的人。起于周穆王十三年（前990），止于周贞定王十六年（前453），记载了五百三十八年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，而主要在记言，故名《国语》，可同《左传》相参证。但汉唐人以《国语》和《左传》同出左丘明之手，而《左传》又是传《春秋》的，故称《国语》为《春秋外传》。此说无论从内容、体例、文笔或时间上看，都不恰当。《国语》载录史事，不是系统地记叙，而是重点记某些重大事件，反映的社会生活面较狭窄，结构不够完整严密，史学和文学

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