今义：人、动物的躯体。
会天大雨。 古义：适逢，恰巧。 今义：集会，见面等。
楚人怜之。 古义：爱戴。 今义：怜惜，可怜。
夜篝火。 古义：用笼子罩着的火。 今义：在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。
而戍死者固十六七。 古义：十分之六七，表分数的约数。 今义：整数的约数，十六或十七。
比至陈。 古义：等到。 今义：比较，比方。
号令召三老、豪杰来会计事。 古义：动词“会”与“计”的连用，聚会商议。
今义：管理财物的人员。
陈胜、吴广皆次当行。 古义：编次。 今义：次序；品质差等。
5、一词多义
（1）会 A.会天大雨（恰逢） B.与皆来会计事（聚集、聚会）
（2）将 A.项燕为楚将（名词、将领、大将）B上使外将兵（动词：率领、带兵）
（3）次 A.皆次当行（编次，依次编排）B.之次所旁丛词中（旅行或行军在途中停留）
（4）书 A.乃丹书帛（写） B.得鱼腹中书（字条）
（5）乃 A.陈胜、吴广乃谋曰（于是，就） B.当之者乃公子扶苏（用在判断句中，相当于“是”）
（6）为 A.皆次当行，为屯长（做、当） B.为天下唱（介词：给、替）
（7）故 A.广故数言欲亡问词，故意） B.扶苏以数谏故（名词，缘故）
（8）道 A.道不通（道路） B.伐无道（这里指封建社会所认为好的政治
（9）令 A.乃令符离人葛婴将兵（派） B.陈守令皆不在（官名，县令）
（10）数 A.以数谏放（多次） B.卒数万人（数词．几）
（11）行A陈胜、吴广皆次当行（行列、队伍之列）B乃行卜（去、往）C行收兵（行军）
三、整体把握
1、本文节选自《史记·陈涉世家》，这部分记叙了我国历史上第一次农民起义。课文以陈胜、吴广的活动为线索，按照起义发展的先后顺序来写的。第一段介绍陈涉，写他年轻时期的抱负，以“鸿鹄之志”引出下文，为“举大计”设伏；第二段写起义的原因及筹划经过，从“死国”“死即举大名”的意念到起义策略口号的提出，再到“大楚兴、陈胜王”这一谶语的制作，都可以看出他胸中大有丘壑；第三段起义的过程及初步胜利，起义军入陈，陈胜被立为王，正是“鸿鹄之志”的实现。如此前后照应，使全篇结构显得极其严谨，无懈可击。
2、本文选材有祥有略，详略得当。从全篇来看，祥写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在祥写的那一部分里，重点写的是陈胜的谋划，其余的乳大泽乡遇雨、为坛而盟等都写的比较简略。这样有祥有略的写来，才能突出表现陈胜非凡才略。
3、课文在刻画陈涉时，善于运用个性化的语言描写表现人物的思想性格。“苟富贵，无相忘”表明陈胜有改变现状、摆脱贫困的欲望，有有福同享的思想；“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明陈涉怀有远大的志向、非凡的抱负；“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”充分体现了陈涉有清醒的头脑、宽阔的胸襟、朴素的爱国情怀和置生死于不顾而为天下的可贵品质；特别是“王侯将相宁有种乎”这一句道出了千百万贫苦人民的心声，彻底否定了统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、尊卑有序、贵贱有别的谣言，砸粹了禁锢劳动人民头脑的封建枷锁，激励天下人立下雄心壮志，为国为民干一番事业，体现了陈涉勇做天下主人的英雄气概。
4、陈涉是一个不仅有着强烈反抗精神和远大政治抱负的人，而且有着敏锐的洞察力和超乎常人的胆略智慧，还有着一个优秀的领导才干和良好的军事指挥才能。，“燕雀安知鸿鹄之志哉”体现了他年轻时就有着宽广的胸襟和宏伟的抱负；“死国”显示了他较高的思想境界，对形势的分析又说明他有着敏锐的洞察时局的能力，“称公子扶苏、项燕”口号的提出，表现了他的聪明机智和才略胆识；为起义做舆论准备、推动起义顺利进行以及起义军长驱直入、所向披靡有充分显示了他优秀的领导才干和良好的军事指挥才能。
四、模拟试题
1. 填空。
①《陈涉世家》选自（ ），它是一部（ ）巨著，也是一部（ ）巨著。鲁迅赞誉为“ 。”作者司马迁是（ ）（填朝代）史学家、文学家。
②起义的直接原因（导火索）是（ ），根本原因是（ ）。
2、 朗读节奏划分正确的一, 句是（ ）
A. 发/闾左適/戍渔阳九百人
B. 醉翁之/意不在酒，在乎/山水之间也
C. 又间令/吴广之次所/旁丛祠中
D. 今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏
3、解释下列句中加点字的含义。
①度已失期___________ ②为天下唱___________
③陈胜佐之___________ ④乃诈称公子扶苏、项燕___________
⑤会天大雨
上一页 [1] [2] [3] 下一页
，《陈涉世家》备课参考资料
