12-20 22:58:55 浏览次数:219次 栏目：高二语文试题
傅喜字稚游，河内温人也。少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时，王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等，而女为皇后。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤、上将军印绶，以光禄大夫养病。
大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。今以寝病，一旦遣归，众庶失望，皆曰傅氏贤子，以论议不合于定陶太后故退。百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫。百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。”上亦自重之。明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。
丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊，喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜，喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：“君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司马印绶，就第。”傅太后又自诏丞相、御史曰：“高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，亏损德化，罪恶虽在赦前，不宜奉朝请，其遣就国。”后又欲夺喜侯，上亦不听。
喜在国三岁余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏宫爵归故郡，晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰：“高武侯喜姿性端悫，论议忠直。虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。传不云乎?‘岁寒然后知松伯之后凋也’。其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜，位特进，奉朝请。”喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯。
www.170xue.com10、对下列句子中的词的解释，不正确的一项是
A、喜数谏之 数：多次
B、今以寝病 寝 ：卧床
C、百寮莫不为国恨之 恨：憎恶
D、终不顺指从邪 指：旨意
11、以下句子中，全都表现傅喜为官“忠直”的一项是
①傅太后始与政事，喜数谏之 ②拜喜为大司马，封高武侯
③丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭 ④喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。
⑤先免师丹以感动喜，喜终不顺。 ⑥喜虽外见褒赏，孤立忧惧
A、①③⑤ B、②④⑥ C、②③⑥ D、①④⑤
12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、哀帝当政后，因为傅喜曾做过太子庶子，于是屡受提拔，虽然称病在家，仍然受到哀帝的特殊恩遇。
B、由于大司空何武、尚书令唐林的坚持，也是因为哀帝的器重，傅喜不但没有被遣归，相反被任命为大司马，封为了高武侯。
C、哀帝不敢违背太后的意愿，只好想方设法让大臣改变主张，他先免去了师丹的官职，然后打算免去傅喜、孔光的官职。
D、王莽又掌握了大权后，唯独没有免除傅喜的官爵，其中有傅喜耿介坚节，没有顺从定陶太后的意愿的原因。
第II卷(共 11 题，满分114分)
四、(23分)
13、把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
①计未定，求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)(2分)
译文：
②均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)(3分)
译文：
③君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。(5分)(文中画线句)
译文：
www.170xue.com14、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问(注)，平海夕漫漫。
注：“迷津欲有问”，化用《论语•微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。
①诗歌第三联在抒情方面有什么特色?(4分)
②试分析尾联作者所表达的思想感情。(4分)
15、完成下列名篇名句的填空。(任选五个小题，共5分)
①蔺相如固止之，曰：“ ” (《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者， (《廉颇蔺相如列传》)
③寄蜉蝣于天地， 。(苏轼《赤壁赋》)
④ ，俯察品类之盛。(王羲之《兰亭集序》)
⑤但见悲鸟号古木， 。(李白《蜀道难》)
⑥ ，善假于物也。(荀子《劝学》)
⑦涉江采芙蓉， 。(《涉江采芙蓉》)
www.170xue.com五、(20分)阅读下面文字，完成16—19题。
拜谒芦苇
或许芦苇并不是世界上最美丽的植物，但我对它却怀着一份敬意与留恋。
童年的故乡，河边和塬下都有芦苇，美丽婆娑，绵绵一片。在我的记忆里，好像所有的春天都是从那里开始绿的。春日里我们像野孩子一般，欢快的影子在绿绿的苇子里蹦蹿。明净的阳光追逐着我们，洒在苇子上，也温暖地绽开在我们脸上。叶如剑，顺手掐一枝，卷成苇笛。不一会儿，芦丛里便悠悠地飘起苇苗的合奏。风是芦苇的语言，幽幽地呢哝着。站在高处看，那芦塘如一幅青翠的长卷;深深的芦丛是鸟的家，总飘着鸟们的低吟或高歌，此起彼伏。
盛夏狂风骤雨会常来，风雨中的芦苇翻腾起伏，像泛白的巨浪，像燃烧的绿色火焰。傲岸的身躯侧身相依，紧紧挽在一起，伴着阵阵轰鸣，如旗如幡地漫卷飞扬，任风暴从它的肩背上卷过。一阵阵雨瀑倾泻着，击打着……
后来长大了，我看到了河中沙洲上的另一片芦苇。那是一个秋水暴涨的午后，我的心绪如水一般苍茫。坐在河边的坝子上，看一河卷着杂物翻滚着的浑黄的洪水。河中央狭长的芦洲，全被洪水淹没了，只露出一片细长的苇尖。它们在洪流中挣扎着，时隐时现。这急流，这挣扎着的苇子，霎时让我的心为之颤动。那漫漫湍流，正在演释一场求生的悲壮与惨烈。水面上那一茎茎绿色是那么纤细，却不折不挠，全力支撑着它们孱弱的身躯，艰难地泅渡着。这是一片在狂流中舞动的芦苇，是一片与急流对峙的芦苇。它们坚韧得如一面面希望的旗帜，染亮我的心。它告诉我，生命在激流中，永不会倒下。
秋去冬来，芦花如雪，一蓬飞絮，白发飘飘，像一群乡野里的母亲——她们轻吟着生命的沧桑。我知道芦苇心中装着无数大地上的事情，但它不说。鸟儿早已飞走，只有阳光薄而柔软地照着它瘦瘦的叶子。它曾春绿夏荣，趟秋雨，冒冬雪，走完它的四季。在它生命的冬天，只闪耀最纯朴的银白。寒风中的芦苇，每个细节都进出它生命最后的重量——那白亮的黄叶和枝干是它生命的全部。经霜后，芦叶干枯，只剩挺直锃亮的枝，那明亮的色泽，就像是它不愿凋零的思想，燃亮了冬天。它想带着这最后一丝光芒，卸下一身负累，随风雪与茫茫荒草为伍，回归大地。它没有一丝凄迷与眷恋，只等农人收割，堆成垛。接着人们又用耙子耧净掉在芦苇地上芦叶，芦荡便干干净净地把自己交付给一场又一场风雪。
一夜春风，悄然而至，塘水冰融。不几日，白惨惨的芦塘不知何时又冒出淡绿的芦尖。哦，这就是它的又一次生命，只要根在，它的生命便生生不息。
哦，这就是一种生命……忽地我不禁又想起了那更遥远更崇高的芦苇。那曾在《诗经》中读到的“蒹葭苍苍”，该是最古老的芦苇了，然而它比不上让我动情和惊诧的微山湖的芦苇。我曾坐着游艇在当年游击队与日寇斗智斗勇浴血周旋的微山湖上，看到过如汪洋一般的芦苇。水，滚滚滔滔;芦苇如密密的丛林，如威武的战士，在洪流猛浪中向前俯冲……那情景令人震撼。那天虽乌云笼罩，细雨吹洒，而我却分明看到了它崇高与卓越的光芒。那是在血雨腥风中曾坚强地与敌人战斗过的芦苇啊;那是曾见证过扒飞车，炸桥梁，芦荡飞舟的壮烈的芦苇;那是见证了一个民族在强敌面前挣断镣铐，冲破封锁的不屈的芦苇;那是在苦难中，在生与死的烈火中生长过的芦苇啊!
佛家说一苇可航，渡尽劫波，那是对芦苇最高的礼赞。其实一个人就是一棵芦苇——一棵在人世的风雨中，艰辛活着的芦苇。但你要坚守自己，做一个正直的人，因为正直的人，灵魂永远是站着的。而现实中有太多弯曲的灵魂，也有太多黯淡污浊的生命。
我常想，芦苇虽不伟岸，不强权，像茅草一样活着，但我却很崇敬它。它不与花争艳，只是淡泊从容度着岁月;它也不争宠邀媚，卑躬屈膝，它只是用它的朴素洁净，坦荡高昂，昭示自己生命的平凡。我不知道一棵芦苇能活多久，但我分明知道，它的前世今生都是一种永恒的高贵。
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