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www.170xue.com《菜根谭·清浊并包·善恶兼容》有这样的话：“持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得，与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。”
大意是：立身处世不可太自命清高。对于一切羞辱、委屈、脏污都要适应并能容忍得下；与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、聪明人、愚笨的人都要习惯以至包容。
读完这则材料，你有何感想，有何启发、有何评论，请自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
话题分析
一 审题——两个方面：立身处世和与人相处的态度，材料的暗示性：茹纳、包容。同时，也可以从反面立论，批判这种不分好坏善恶的做法和态度。
二 立意——学会包容（宽容、忍耐、大度）
——守卫清高（反面）
三 选材——名人事例：蔺相如、司马迁、苏轼、唐太宗、薛宝钗、刘邦、勾践、刘备
反面：项羽、周瑜、
——名言警句：海纳百川，有容乃大
你踩扁了紫罗兰，她却把芳香留在了你的脚上，这便是包容。
——大肚能容，容天下难容之事，
开口便笑，笑天下可笑之人
作文存在的问题
1、 体裁方面：找不住文体的主要特点，即文体特征不明确。议论和记叙文体的混淆、散文和议论文的混淆。
2、 论述方面：思路狭窄，材料单一，材料+观点=论证的模式，缺乏自己语言的连缀和分析。
3、 选材立意方面：
材料的角度太绝对，过于偏激，十分牵强。例如：屈原、李白、陶渊明不宽容，所以终生不得志；鲁迅不懂得包容，在现代社会难以生存；秦始皇包容佞臣，乾隆包容和绅，赢得了天下；方仲永自命清高，最后一事无成。
引用的材料错误：徐本禹是第一个提出计划生育的人、陶渊明说：举世皆浊唯我独清。
思想认识的错误：善恶分得太清的人不会有好下场、要用奸商的手段生存于世、世上本无善恶，一切都是相对的，一女工偷孩子辛苦养活，我们要包容她。
4 、 作文格式：
开头拖沓冗长，主旨千呼万唤不出来；
中间部分缺乏层次感，时代交错；
结尾没有升华，而是谈包容是什么（这个问题应该在开头提出）；
结尾过于匆忙平淡，没有点睛之笔，虎头蛇尾。
5、 答题规范方面：
不写题目、题目中错别字、不写标点、字迹潦草、涂改太多、大量错别字。
包容是一种美德
杜超（43分）
海，容纳了百川，终以广阔的胸襟赢得了世人的尊重；雪，接受了大地的污浊，终被映衬得更加纯洁；鹰，忍耐了狂风的洗礼，终以有力的翅膀纵横天际。
做人之道亦如此。（过渡自然。）自命清高者必将被世界抛弃，只有学会在包容与接受中成长，才能最终历练出坚忍的性格，（点出了包容对人的作用，立意要高出一般人。）走向成功。
历史的书页中，这样的例子随处可见。
明月夜下，李白对月独酌。（引入角度巧妙。）世人不懂他，说他疯癫，笑他自命清高，而我却看到了他的容忍与接受。（点题）我痛心于他的自嘲“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，（诗句新颖，令人耳目一新。）我清楚地看到那笑后的泪水，我感慨于他的“凡我醉处，皆非他乡”，我触到了他存于世间的孤独与寂寞。我得意于他大殿之上丢向高力士的靴子，但我仍看到他醉眼中的无奈。这样一个近乎孩子般的男子，带着世人给的伤害，用酒回避世俗，用诗安抚自己。他尽力地接受，尽力地容忍。他爱明月，因明月朗照四方。他要告诉人们，人亦如月，胸怀中也早已揣着天下，容着天下，以不朽之诗感动天下。（巧妙联想，由月及人，自然点明主旨。）
滚滚江水，苏轼迎风而立，（与上段开头遥相呼应，句式简洁凝练。）让一腔不快随大江远去，让千古英雄常驻心间。他正是以这种震人心魄的的气势鼓舞自己，让英雄的豪气来充斥自己，告诉自己要以广阔的胸襟包容一切。不容滋垢但却默默地包容了世人；不纳官场但却看淡了那些尔虞我诈。于是，转身间便也无风雨也无晴，（化用苏轼诗句，恰到好处。）我们看到的，是他纵情山水，心系百姓的潇洒背影。试问，如若从未懂得放开与容忍，他怎会如此洒脱？（反问语气，灵活。避免单一。）
古人给予我们精神力量，教给我们立身处世之道。但包容并不意味着丧失原则，容纳也不是同流合污。这种包容，是要以一种旷达的心境，淡然处于世间；以一种心灵上的自我抚慰来独善其身，而最终的目的是兼济天下，使自己走向成功。（以古人为例，再次点出主旨，但不是简单的重复，而是经过思考后的升华，也是立意高出他人之处。）
包容是一种美德，所以，让我们学会包容，学会接受并珍爱上天赐给我们的一切。那么，最终我们会收获更多！（结尾处稍有不足，在情感和文字上比较平淡。） ，以“包容”为话题的作文指导
