12-20 22:52:45 浏览次数:537次 栏目：高考备考
新课标高考语文二模试卷及答案
第Ⅰ卷 阅读题(共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，第小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
儒家经济伦理价值观思想的源发由来已久。早在夏代，出现了商品交换后，人们就萌生了经济活动的伦理思考。传统儒家经济伦理价值观思想集中体现为重义轻利、重农抑商、崇俭黜奢等。
在中国传统伦理中，儒家特别重视义利之辨。理学大师朱熹说：“义利之说，乃儒者第一要义。”首先儒家提倡“义以为上”。儒家认为，义与利在价值上并非相等，义作为当然之则，本身具有至上性。故孔子说：“君子以义为上。”又说：“不义而富且贵，于我如浮云。”因此，儒家提倡要“见利思义”。在义与利发生冲突或矛盾时，儒家主张“重义轻利”或“存义去利”。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的命题。至宋明时期，理学家提出“存天理，灭人欲”的命题，把义与利绝对的对立起来。现代学者张岱年认为，儒家义利之辩，就是把义看作最有价值的、最值得追求的东西，而且“儒家所谓义指道德原则，义的内容就是仁，仁是最高的道德规范”，即道德至上论。故张岱年把儒家的道德价值论称之为“内在的价值论”。
重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济价值思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。“重农”，在观念上树立农业是“立国之本”的思想，把务农推崇为“民之正途”，以维护小农的自然经济性质，从而确保与之相依存的封建地主经济。《汉书》云：“农，天下之大本也，民所恃以生也。”“抑商”，从本质上看，就是利用国家政权干预经济生活，人为地抑制商品经济的发展，否则，就是“离经叛道”。《史记》记载：商人“子孙不得仕宦为官吏”。从商鞅变法规定的奖励耕战，到汉文帝的重农措施，直到清初恢复经济的调整，都是重农抑商政策的体现。“农本商末”或“重农抑商”的观念在中国古代社会可谓根深蒂固。
主张节俭，反对奢侈，是传统儒家经济伦理思想的基本价值取向。俭，即节省、不浪费、俭朴、勤俭、省吃俭用等多种意义。《左传》云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”奢，即奢侈，挥霍浪费钱财，过分追求享受等含义。孔子说：“礼，与其奢也，宁俭。”司马光在《训俭示康》中云：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”中华民族一向以勤俭为美德，以奢侈浪费为耻辱，并把“勤”、“俭”视为“治生之道”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，是中华民族精神代代相传的座右铭。在中华民族的奋斗史上，成由勤俭、败由奢靡的事例举不胜举。其中，统治者能否做到节俭，关系到国家和百姓的富裕、生产和经济的发展、社会的稳定和政权的巩固。(有删改)
1.下列关于“儒家经济伦理价值观”的表述，不正确的一项是( )
A.儒家经济伦理价值观思想形成于夏代出现商品交换之时;它集中体现在重义轻利、重农抑商、崇俭黜奢等三个方面。
B.儒家经济伦理价值观特别重视义利之辩。儒家认为，义的价值要高于利的价值，甚至认为义是当然之则，应该“义以为上”。
C.儒家经济伦理价值观最基本的经济价值思想是重农抑商，重农的目的是维护小农的自然经济性质，从而确保与之相依存的封建地主经济。
D.儒家经济伦理价值观基本价值取向是崇俭黜奢。其中，“俭”含有“节省、不浪费、俭朴、勤俭、省吃俭用”等多种意义。
2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是( )
A.义利之辩被宋朝理学大师朱熹认为是“儒者第一要义”。儒家认为，义具有至上性，孔子就说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
B.儒家观点认为，因为儒家经济伦理价值观重“义”，而义的内容就是仁，仁是最高的道德规范，即道德至上论，所以是一种“内在的价值论”。
C.中国历代封建王朝都限制工商业的发展，重视农业，在观念上树立农业是“立国之本”的思想，把务农推崇为“民之正途”。
D.中华民族一向把奢侈浪费看成是耻辱，而把勤俭抬升到人的“品德”的高度，并把它视为“治生之道”。
3.从全文看，下列表述符合作者观点的一项是( )
A.义和利是矛盾的，冲突的。儒家主张“重义轻利”或“存义去利”，以金钱来衡量人的价值从来就不是儒家的“义利观”。
B.“农本商末”或“重农抑商”的观念在中国古代社会可谓根深蒂固。从秦汉到唐宋明清，历朝历代都有重农抑商的政策，从而保护了农民的利益。
C.《史记》记载的商人“子孙不得仕宦为官吏”就是一种“抑商”的手段，“抑商”的本质就是利用国家政权干预经济生活，人为地抑制商品经济的发展。
D.国家和百姓能否富裕起来、生产和经济能否得到发展、社会是否稳定和政权是否巩固，都在于统治者能否做到节俭。
www.170xue.com二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
萧燧字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶!”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。孝宗初，除诸王宫大小学教授。轮对，论“官当择人，不当为人择官”。上喜，制《用人论》赐大臣。淳熙二年，进起居郎。先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之。时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因劝上正纪纲，容直言，亲君子，远小人;近习有劳可赏以禄，不可假以权。上皆嘉纳。出知严州。严地狭财匮，始至，官镪②不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道。几不得行，送出境者以千数。婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱，浙西常平司请移粟于严，燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视?”为请诸朝，发太仓米振之。八年，召还，言：“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋但督迫。”十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。庆典霈泽，丁钱减半，亦自燧发之。绍熙四年卒，年七十七。
(节选自《宋史·萧燧传》)
【注】①主文：主持考试。②镪：成串的钱。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.丞相有子就举，欲以属公 属：托付。 B.桧怀之，既而被檄秀州 怀：衔恨。
C.就院易一员往漕闱 易：更换。 D.察官阙，朝论多属燧 阙：失职。
5.以下各组句子中，全都表明萧燧恪尽职守的一组是( )(3分)
①燧怒曰：“初仕敢欺心耶!” ②论“官当择人，不当为人择官” ③有所依凭，无善状，燧皆奏罢之
④若恃小康，萌骄心，非臣所知 ⑤官镪不满三千，燧俭以足用 ⑥为请诸朝，发太仓米振之
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.萧燧天分很高，为官不畏权贵。他自幼能文，进士及第后进入仕途;其时秦桧当权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的拒绝。
B.萧燧刚直敢言，所奏切中时弊。皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许采纳。
C.萧燧政绩卓著，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物匮乏，他勤俭理政，以盈余填补拖欠，各地都感到宽松;皇上升迁萧燧的职位，调他去治理婺州。
D.萧燧回到朝廷，仍关注各地大事。淳熙年间，江浙两年水涝干旱，他奏请下诏诸司协助解决，又奏言广西百姓深受身丁钱之害，建议大多得以施行。
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