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《鱼我所欲也》教案设计

03-04 19:08:49  浏览次数:593次  栏目:初中语文教案

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  从容说课 
    《鱼我所欲也》选自《孟子•告子上》。孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。
    本文议论性很强,其论证方法的运用是教学中的重,难点。课上以诵读为主。通过诵读,认识孟子“舍生取义”的道德主张,理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点,体会排比、对比等修辞的表达效果。
    本文理解起来有些难度,学生学习兴趣可能不大,教师应当提倡互动探究性学习,让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。
教学目标
    知识目标
    1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
    2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
    能力目标
    1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
    2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
    德育目标
    引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。
教学重点
    1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。
    2.掌握本文的论证方法。
教学难点
    理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。
教学方法 
    1.诵读法  这是文言文教学最实用的教法,可采取多种形式的读,如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言,体会文意,进行文化熏陶。
    2.质疑法  引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问,或对文章观点提出自己的见
解,或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑,有利于发展学生良好的思维品质,增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学的效率。
    3.鉴赏法
教具准备
    多媒体
课时安排
    2课时
教学过程
第一课时
    [教学要点]
    资料助读;朗读课文,整体感知;译读课文,自由质疑,互动探究,理解文意;美读课文,体会语言特色,初步背诵课文。
    [教学步骤]
    一、导语设计
    设计(一)
    人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
    设计(二)
    生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?
    请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
    设计(三)
    多媒体显示:
 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。    (孟子)
     生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。       (匈牙利  裴多菲)
     人生自古谁无死,留取丹心照汗青。    (文天祥)
     砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。       (夏明翰) 
    这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
    二、资料助读
    1.“性善论”的要点:
    (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
    (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。”
    (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。”
    (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。”
    2.《礼记•檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。
    三、朗读课文,整体感知
    1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。
    2.请两名学生朗读,其余学生评点。
    可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
    3.教师点评。
    多媒体显示:
字音:
    (1)不为苟得也(wéi)                (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
    (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)     停顿及重音,
    (1)如使/人之所欲/莫甚于生      (2)使/人之所恶/莫甚于死
    (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之
    (4)是/亦不可以已乎
    4.学生齐读课文。
    5.学生白读课,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。
    6.请学生概括本文大意
    明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。
    四、质疑解疑,疏通文意
    1.你问我答
    学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答,可指名回答,也可自由回答。
    2.生问师答
    对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。
    3.教师检查学生自学情况
    多媒体显示:
    
(1)指出下列句中的通假字,并解释。
故患有所不辟也                       万钟则不辩礼义而受之
    所识穷乏者得我与                     乡为身死而不受
    (2)辨析加点词语在不同句子中的意思
    非独贤者有是心也
   
是亦不可以已平
    乡为身死而不受
    
今为宫室之美而为之
    呼尔而与之
    
由是则生而有不用也
    所欲有甚于生者
    
万钟于我何加焉
    (3)翻译下列句子。
    ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
    ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

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