12-20 22:52:45 浏览次数:448次 栏目：高考备考
7.C(“要素”指人的精神诉求，不是指学说;另外，三教不可或缺，是说接受其文化的渐染而并非一定要信奉。)
8.B(A项中，原文无“人只有一种精神诉求是一种不健全的心态”这一说法;C项“缺一则‘互补’之说即无从谈起”错，只儒、道二教即有互补;D项中，“中国固有的学问”是比“儒道两家”大得多的概念，不可混淆;且“只是”一词太绝对，原文为“生要是讲人生哲学”。)
9.D(释：消除。)
10. B(B均为助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，无实意。A①介词，趁着;②介词，依，随着。C①连词，表目的关系，译为“用来”;②介词，表示原因，译为“因为”。D①副词，表对已然或发现的强调，可译为“原来是”;②连词，表示转折关系，译为“但”“可是”。)
11.A(③是宋太祖劝解兵权的委婉之词：⑥是说赵普善用《论语》治政。)
12.A(错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，无法预料”。)
四、(24分)
13.(10分)
(1)君臣之间，双方没有猜忌隔阂，上下彼此和睦，不是很好吗?(3分，“猜嫌”，“安”，“不亦……乎”，每处1分)
(2)陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生使白骨长肉啊!(“及”“生”或“肉”、判断句各1分)
(3)刚刚回到家，就急忙关上门，打开箱子拿出一本书读，有一整天，即使家人也不能猜出(他读的是什么)。(4分，“才”“第”“亟”“虽”各 1分)
14.(1)韦诗主要写作者梦中回故乡路途中的所见所感，诗人一路疾驰，沿途群山青翠，心情愉悦，梦境欢快明朗;赵诗写作者梦回故乡所见到的熟悉画面，孤峰耸立，寒溪绕流，梦境凄清悲凉。(4分。对两诗的分析各2分，其中梦境内容1分，梦境特征概括1分。)
(2〕韦诗写梦醒后看到月光洒满客居的庭院，赵诗写梦醒后发现月亮已堕落西天，景物特点虽有差异，却都是作者在借景抒情，都含蓄地表达了作者梦醒后的无限失意和怅惘，从而强化了作者的思乡之情。(4分。其中对写景特点的概述1分，对表达作用的分析3分。)
www.170xue.com23.【作义导写】
审题的角度比较广泛，可以从以下角度来立意：
1.从中学生徐砺寒的角度，可确定立意中心为“责任”，这个责任是“道德责任”，并可由“责任”衍生出“负自己的责任”“不能逃避责任’”“敢作敢当”“学会担当”“正视自己的错误”“逃避是最大的愚蠢”“诚实”“心中要有做人的原则”等。
2.从车主的角度，可确定立意中心为“宽容”“给错误一个改正的机会”等。
3.从中学生和车主双方的角度和整个事件来看，可由中学生“负责”的因，导致车主“宽容”的果这样的关系立意，也可针对此事反映的社会风气发表看法，如“你有勇气承担责任，我宽容”“爱是相互的”“唤起善心”“人心没有冷漠”“一座城市的温暖”“做合格的公民”“城市的良心”“呼唤良知”“社会和谐”等，都可作为正确的立意。
文言文译文：
赵普被任命为宰相，晋封为韩王，太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。一天下起大雪，接近深夜，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来?”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家所以来看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗?南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能了解的。”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原，那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着，等待平定各国(之后再攻打太原呢)。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”于是定下攻打江南的决议。
太祖取得大下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数十年间，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢?我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢?”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世。好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银，多一些自我娱乐，让子孙没有缺乏罢了。你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子孙长久之业，多养些歌儿舞女，每天饮酒相欢，来度过一生。君臣之间，双方没有猜忌隔阂，上下彼此和睦，不是很好吗?”石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生使白骨长肉啊!”第二天，都托言有病，乞求解除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，赏赐的物品也特别优厚，众多功臣都因此善终。
赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。赵普坚决为他请求，说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后。太祖入宫，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀，第二天又呈上去。太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。
赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，刚刚回到家，就急忙关上门，打开箱子拿出一本书读，有一整天，即使家人也不能猜出(他读的是什么)。等第二天处理政务，得心应手。后来他去世后，家里人才打开箱子看，原来是《论语》二十篇。太宗想任他为相，有人诬陷说：“赵普，山东学究，只是能读《论语》罢了!”太宗怀疑，把这件事告诉赵普。赵普说：“我确实不懂得读书，只是能读一本《论语》辅佐先帝安定天下，才用了半部，还有一半可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。
，山东省实验中学高三下册语文月考试卷相关分类
高考备考 推荐
