《湖心亭看雪》教学设计

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《湖心亭看雪》教学设计

【教学目标】
　　１、知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。

　　２、能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，

　　３、情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
　

【教学重点】

　　在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。
　

【教学难点】

　　理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
　

【教学时间】

　　一课时。
　

【教学过程】

一、导入新课

　　我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：

　　白居易：《钱塘湖春行》

　　苏轼：《饮湖上初晴后雨》

　　杨万里：《晓出净慈寺送林子方》

　　今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。
　

二、学生诵读课文

　　诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。

三、学生分组探究

　　１、语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。

　　２、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。

　　３、性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。

　　４、写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。
　

四、交流探讨的结果

　　１、语词破译组可能出现的问题：

　　　⑴　词语：

　　　　　更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。

　　　　　拿：撑，划。

　　　　　拥：围裹。

　　　　　毳（cuì）衣：细毛皮衣。

　　　　　雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。

　　　　　雾凇：水气凝成的冰花。

　　　　　沆砀：白气弥漫的样子。

　　　　　一白：全白。

　　　　　长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。

　　　　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　　　　焉得：哪能。

　　　　　更（gèng）：还

　　　　　大白：酒杯名

　　　　　客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

　　　　　及：等到。

　　　　　舟子：船夫。

　　　　　者：……的人。

　　　⑵　译文：

　　　　　崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。

　　　　　到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”

　　２、心灵探密组可能出现的问题：

　　　⑴　作者与众不同的表述：

　　　　①　作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？
对故国的留恋。

　　　　②　天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。

　　　　③　“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？

　　　　　　自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。

　　　　④　一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？
作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。

　　　　⑤　金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？

　　　　　　君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。

　　　⑵　能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？
作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。

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　　３、性情评价组可能出现的问题：

　　　⑴　古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士：

　　　　　例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

　　　　　又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。

　　　　　再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

　　　⑵　评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：

　　　　①　可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。

　　　　②　不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。

　　４、写法赏析组可能出现的问题：

　　　⑴　本文写景的句子；写景的方法；景物的特点；折射出人物的情感。

　　　　　写景的句子：

　　　　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　　　　白描的方法：

　　　　　此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
预备资料：关于白描手法的解释。

　　　⑵　柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　　　　在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

　　　⑶　写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？

　　　　　叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。

　　　　　写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。

　　　　　湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
　

五、总结本文

　　作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

〖板书设计〗

　　　　　　　　　　　　　　时间：崇祯五年十二月

　　　　　　　　　　　　　　地点：西湖

　　　　　　　　　　　　　　天气：三天大雪后人鸟声俱绝

　　　　　　　　　　　　　　湖心亭看雪　独往湖心亭

　　　　　　　　　　　　　　一幅山水模糊的湖山夜雪图

　　　　　　　　　　　　　　湖心亭奇遇
 

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