12-20 22:52:45 浏览次数:297次 栏目：高考备考
(4)丰富的安静：创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。(答对3点给满分)
22、时代的巨变在我的内心引起躁动和不安，(1分)使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。(1分)
23、没有丰富内在的安静是简单的，拥有丰富阅历但喧嚣是浮躁的，只有“丰富的安静”是人生最好的境界。在当下物欲横流喧嚣浮躁的社会中，安静反而显得突兀，人们不断攀爬鲜有反思、追逐物质却丢失了灵魂，无知而不自省，浮躁而不丰富。若人们都读万卷书行万里路，拥有丰富的内心和博大的爱心，就能成就内心精神世界的丰富。这才能真正摆脱外界虚名的诱惑从而达到内心的真正平和豁达和安静，这才是人生最好的境界。
24、(60分)参考2012年四川省高考作文评分标准。
示例：独处，能让一个人的心灵更加丰富;
君子慎独，每个人应守好“心中的律”;
合作，才能走向共赢。
www.170xue.com[文言文参考译文]
唐子夜晚饮酒，妻子拿着酒壶斟酒，大家愉快地说着话。唐子吃鱼而觉得味道鲜美，问妻子说：“这个从市场买来的鱼一定是活鱼吧?”妻子回答说：“不是。这鱼刚死不久，就买了来，天又冷，因此味道这么鲜。”
于是大家很高兴地喝着酒。忽然唐子拍案而叹息起来。妻子说：“你拍案而叹息，那是什么原因呢?”唐子说：“沉溺在流俗中的人没有远见，我有一些话，不曾对人说过，恐怕人们认为我说的话惊骇怪异。今天吃这个鱼就想起来了，因此叹息呀。”妻子说：“我希望你试着对我说说。”
唐子说：“自从秦朝以来，凡是做帝王的都是盗贼。”妻子笑着说：“为什么你称他们是盗贼呢?”唐子说：“(比如)现在有一个背着几匹布或者担着几斗粟米的人走在路上，有人杀了他并且劫走了他的布匹和粟米，这个人是盗贼呢，不是盗贼呢?”妻子说：“这的确是盗贼。”
唐子说：“杀一个人，拿走他的布匹粮食，还被称为盗贼;那么难道杀天下人而全部占有他们的衣食财富的，反而不该被称为盗贼么?夏商周三代以后，治国有仁道的朝代没有超过汉代的，但当年汉高祖却屠城阳、屠颖阳，光武帝屠城三百。我不忍心做他们的臣子。”
唐子妻说：“当天下大乱的时候，怎么能不杀一人而平定天下呢?”唐子说：“要平定天下之乱怎么双脚不杀人呢?古代的君王，只在两种情况下才不得已杀人：一是这个人犯了死罪，不得不杀;二就是面临战争，不得不杀。犯了死罪的人，尧舜也不能赦免他;面临战争的时候，商汤、周武王也无法避免。除了这两种情况，为什么要杀人呢?如果经过一个城镇，就驱逐这个城镇的居民，进入一个城市就屠杀城中的百姓，这是什么行为?天下已经安定了，不再攻杀作战，可是死者暴露的尸骨还没掩埋，百姓的哭声还没有停歇。在这样的时候，天子却穿戴礼服礼帽，坐在宫殿前，接受群臣的朝贺。盖起巍峨的宫殿，建立广阔的苑囿，来使他的妻妾尊贵，来使他的子孙富有，他是什么样的存心而忍心如此享受。如果让我处置杀人的案件，我就有办法对付他了。如果平常人无故杀人，用他一命抵偿一人之死;如果握有天下的人，无故而杀人，那么即使杀他一百次也不足以抵偿他杀一人之罪。”
妻子问：“尧舜是怎样做君主的呢?”唐子反问道：“尧舜难道远远不同于我们常人吗”于是指着盘中剩下的鱼说：“味道鲜美吗?”妻子说：“鲜美。”唐子说：“现在让你从水池中钓一条鱼，扬起鱼竿的时候鱼脱钩，掉到地上还在不停地跳跃，立刻把鱼放到案板上去切，鱼的尾巴还在摇摆，就煎烹摆上桌，你能吃它吗?”妻子说：“我不忍心吃它。”唐子说：“人比起鱼来不止如泰山比起一根毫毛的差别。喜好天下的美味，也类似于喜好鱼的美味。对于鱼就不忍心，对于人就忍心;杀一条鱼而享用鱼的美味就不忍，杀天下的人而享用天下的美味就忍心。这难道是人的本心吗?尧舜的治国之道，不过是不失去人的本心而已。”
，四川射洪中学高考语文二模试卷及答案相关分类
高考备考 推荐
