诗歌鉴赏：春江花月夜

　　春江花月夜 (唐)张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树。

　　这是唐代诗人张若虚写的一首七言乐府古诗。 题目是《春江花月夜》。从题目看，诗人就是要写出他看到的“春江花月夜”，以及由“春江花月夜”所引起的天马行空般的遐想。

　　这首诗中，诗人着重描画了“春”“江”“花”“月”“夜”五样事物。但这五样事物中，“春”与“夜”是季节与时间的概念，是捉摸不着的虚的事物，但却与“江”“花”“月”密切相关。“江”是春夜中的“江”，“花”是春夜中的“花”，“月”也是春夜中的“月”。虽然这两个字在全诗中出现不多，“春”字只出现了四次（两次“春夜”，一次“春半”，一次“春去”），“夜”更是只出现了一次（“今夜”），但全诗中写的无处不是“春景”与“夜景”。这是我们欣赏这首诗写的美景时，首先要有的一个总的印象：我们是在春天的夜晚去欣赏这“江”“花”和“月”的。此外，诗人在写“江”“花”“月”这三样可以看到的事物时，又是以写“月”为重点，他写的“江”与“花”，都是在月光的映照之下的。

　　这首诗中，诗人写景，有实景，但更多是诗人脑海中遐想的景象。诗人的肉眼是不可能看到东至长江出海口，西至潇湘之间的“千万里”长流水的。但我们随着诗人想象的翅膀，却超越空间与时间的限制，既看到了“千万里”的长江春夜的景色，看到长江上相思的“离人”，乃至可想象到在长江上休养生息的年代不同的“代代无穷已”的人们。

　　我们还是先回到这首诗的字里行间去徜徉好了。

　　开头两句，诗人就让这首诗的主角“月”亮丽登场了：在一望无际的长江入海口，春潮涌动（春江潮水连海平）；涌动的潮水，托出了一轮明月（海上明月共潮生）。这景色出现在人们的面前，就好像是潮水托出的是一个新生命似的。这是一个多么宏伟壮丽的“春潮涌月生”的景象啊。——如此“月出春江”的宏伟磅礴的景象，就仿佛是一出舞台剧的序幕，让观众对内容有了个初步的印象：两句诗，点出了 “春”“江”与“月”三字；而“夜”字虽未点明，但它已藏在描写的景色之中了。

　　接着以五联句是分别描写 “春江”“春花”“春夜”与“春月”的。

　　先是以“滟滟随波千万里，何处春江无月明”写“春江”：夜晚，在月亮的映照下， “千万里”的长江， 江水随波东流，在月亮的映照下，波光在 “滟滟”闪动（滟滟随波千万里）；月光普照之下，江上岸上，处处一派澄明（“何处春江无月明”）。——这是一幅多么广阔无比、柔美有加的春夜大江图啊。

　　接着是写“春花”：这里写春花，与一般写春花的艳丽不同，这里是月下春花的远镜头描写。诗人仿佛是站在高空的月亮上，鸟瞰下面的“芳甸”与“花林”似的。他看见的是江流宛转地绕着的一个个长满鲜花的小洲（江流宛转绕芳甸）；是月亮映照下的“花林”：由于是夜晚，又有月光映照，加上远观， “花林”上鲜花的颜色是看不清的，只能看见披上了月亮银光似的“皆似霰”的一片（月照花林皆似霰）。——这样描画“春花”，给我们的是一个柔美与洁净的印象。

　　再接着两句是写“春夜”，着重写夜色，有月亮的晚上特有的夜色。诗人是用自己的感觉写夜色的，一是写他感觉到的夜里的“霜”。霜，就是霜露，本来是附着于地上或植物的水蒸气，由于冷却而成为水珠或小冰粒，但古人都习惯说“飞霜”，以为霜是是在空中飘荡的。“空里流霜不觉飞”一句，诗人写出了真实，反而是有新意的、反常之说了。他的意思是，由于月光映照的原因，天空显得更通透（“空”）了，所以才“流霜不觉飞”；而“汀上白沙看不见”一句，则是用眼睛在夜晚的错觉去写夜色，沙汀上显然是有“白沙”的，但诗人却偏说“汀上白沙看不见”。什么原因呢？又是夜色在作怪。当然，皎洁的月色会把汀上的白沙照得更白，但毕竟夜色朦胧，乃至觉得月光与白沙融合在一起，再也看不清“汀上白沙”是怎么个样子了。——这月下夜色是富于一种扑朔迷离的朦胧美飞。

　　然后是着重写天上“春月”的两句：这两句诗中，“江天一色无纤尘”是背景，“皎皎空中”的“孤月轮”是主角。由于月光明亮，远处水天相连，“江天一色”，空间显得洁净异常，通透得就好像“无纤尘”似的（江天一色无纤尘）；由于“无纤尘”，这江天就更显得更晶莹皎洁、更“空”、更寥廓了，于是悬在天空中的“月轮”，也就仿佛显得孤寂了（皎皎空中孤月轮）。——“江天一色”，“皎皎空中”托出“月轮”，“月轮”给人的印象就更加深刻了。

　　诗歌由开头到此（“皎皎空中孤月轮”），诗人着意写景，可以说是把“春”“江”“花”“月”“夜”写了个淋漓尽致了。而诗人作为主角去描写的月亮，已由开篇时“月生”，到现在，已经是“月悬半空”了。

　　诗人观景，往往会引起遐想，这是很自然的。这首诗也一样，继上面一段景色描写之后，后面的诗句都是诗人的遐想。这些遐想，读来有点像当代诗人写的“意识流诗歌”，天马行空，想到那儿就写到那儿。我们下面就专门去探究一下张若虚的“意识流”是如何天马行空吧。

　　开头两句由那悬空的“月轮”引起的遐想，看来有点孩童般的天真：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这是个谁也回答不了的、诗人自己也不打算回答的问题。他只是想说明：人看见月亮，与月亮照人，都是很久以前就有的事情了。他提出这个看似幼稚的问题，把他的“意识流”遐想转了个向，转到一个深奥的人生哲学的思考去了：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”——从古到今，江上、岸上生活的人，不知道已经更换过多少代了，但江上的月亮却是年年代代一个样子没有变化。“江月”他之所以不变化，大概是在等候什么人吧？但是他又能等到谁呢！江上和岸上的人，就像那分分秒秒都不一样的东流水一样，随着时间的流逝，是世世代代都不一样的。——看，是“意识流”把他从天真的孩童般的发问，引向到人之所以能在地球上延续生活下去的深刻的哲学思考上来了。

　　接着四句又是一个遐想：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”刚才已经说过，对月遐想是不需要定向的。诗人刚想完一个人生哲学的大问题，现在眼球又被另一景色吸引住，于是又勾起了新的遐想：引起他注意的景色是“白云一片去悠悠”，以及白云下面的“青枫”林立的水边陆地（“浦”）。文学作品常有个叫“青枫浦”的地方，是人们送别的一个水边埠头；现在诗人看见的“青枫浦”，也许不一定就是那个令人想起离愁别恨的地方，但看见这景色，也足够引起诗人“不胜愁”的联想了，于是他又想到“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”来了。 “扁舟子”是游子在旅途中常常寄身的“一叶扁舟”，“明月楼”则是留守夫人独守的空房。无论是游子还是留守夫人，他们都得忍受这难忍的寂寞与孤独。——诗人由眼前的悠悠白云和象征着离愁别恨的青枫浦，想到人世间许许多多忍受着寂寞与孤独的游子与怨妇来了。

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