教师谈科学发展观_范文

全国上下，口口声声“科学发展观”，但我们的教科书中只给出了科学发展观的定义，却没有给出科学发展观的内容。只笼统地一句：以人为本，全面协调可持续的科学发展观。这可能是全国所有党政工作者看到的科学发展观的统一版本。

比较中外发展观，可以得出一个结论，世界所有渴望发展进步的国家都和我们有着一样的发展观。西方国家比我们更重视以人为本，人本主义本身就源于西方。正是西方国家实践了全面协调可持续发展战略，才把利润虽大污染却重的工业全搬到了发展中国家。广大的发展中国家为了眼前利益，中国地方党政领导为了自己的政绩和仕途，全然不顾隐患无穷的现实，盲目引进甚至扩大这种产业。因为隐患成为明祸时，这些当权者早已高升或者退休，无论怎样的结果都把他们奈何不得。于是，今天重庆的薄熙来、昆明的仇文不得不为上届政府买单。

以人为本在操作层面上尚且如此，更何况目前根本无法量化的全面协调可持续，就更无方法可以检测或者验证其实践效果。

无论是转移污染源的发达国家还是短视发展战略的发展中国家，都是污染型工业的受害者。只不过短视的害要来得更直接更快，而大气是循环流动的，那终究在地球上的目光较为远大的发达国家必然亦要迎接灾害，不过是时间上的问题而已。所以人类要真正实现全面协调，应该无限期地关闭污染严重的企业，尤其是在根本无法解决这些污染物的净化问题的当下。还地球人一个蓝天，也希望蓝天上能有漂浮的白云。

真正的科学发展观必须以全人类为自己的出发点和落脚点，惟其如此，才有可能实现国家和人类的和谐。

昨天，有位网友留言希望我谈一下科学发展观和以人为本问题。开始我觉得奇怪，以为这是一个已经被人谈乏了的问题，而我关注的重点通常是人们还没有认识到的问题，或虽已认识却难以开口的问题。可细想一下，国家把科学发展观教育做为当前全党工作的重点来抓，我虽已不是党员却也应该对众所关心的问题谈谈自己的看法。

首先，科学发展观是个世界观问题，也就是如何看发展、求发展的问题。

黑格尔有个著名的三段论：肯定，否定；否定之否定。说明人类社会总是要不断向前发展的。

马克思和恩格斯还有个螺旋式发展论：人类社会是螺旋式发展的，看似回到了出发点，其实已经发展到了更高的阶段。

以上说的都是哲学，也就是以辩证的眼光看发展。前一段时间我看了几本佛经，其核心讲的也是哲学，如何看人生、看世界的问题。所谓四大皆空，空即是色、色即是空，看似绕口令，说的也是辩证法，不过更为纯朴罢了。

所谓哲学看似高深，不过是把复杂的问题简单化了，而做到心领神会却需要广泛的学习和社会实践。

唯物主义和唯心主义是哲学的基本问题，看似老生常谈，却常常被人片面理解，现代社会主义实践的挫折实源于此。

我们是唯物论者，可建国以后强调最多的却是唯意志论和上层建筑对经济基础的反作用问题，恰恰掉进了主观唯心主义的泥坑。因为我们的社会主义实践是先变革生产关系，再发展社会生产的实践，正如恩格斯指出的有可能促进社会的发展，也有可能阻碍了社会的发展的那种情况，最后还要归到适应与不适应这两种情况之一，结果就不用我来重复了。现在需要注意的是另一种倾向：一切向钱看，忽视思想政治工作和理想、信念的倾向，所谓矫枉通常过正是也。