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岁月诗歌中的常见典故,http://www.170xue.com
岁时诗常见典故
l、典故:熬年守岁
守岁，就是在旧年的最詹-天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年
的到来的习俗，也叫除，守岁，俗名“熬年”。太古时期，有一
种凶猛的怪兽，人们管它们叫“年”。它生·性凶残，每隔三百六
十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出征的时间都是在
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天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中击了。算准了
“年”肆虐的日期以后，百姓们便把这可怕酌一夜视为关口来煞，
称作“年关”，并且想出了一姜套过年关的办法：每到遮一天晚
上，每家每户都提前做好晚饭，熄丸净灶，再把鸡圈牛栏全部挂
宰，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿
晚署具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小
国在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求
祖先的神灵保佑，平安地虚过选一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡
觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就连渐形成了了除夕熬年守岁的习惯。
2、典故:元宵节点灯
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉她有了，
元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十
五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命耷这一天夜晚在皇宫
和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日
遥渐形成民间盛大的节日。谊节经历了由宫延到民间，由中原到
全国发展过程。
3、典故:冬至馄饨
过去有“冬至馄她夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴
经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑民和屯氏两
十首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，
取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战
乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至
这天家家户户吃馄饨。
4、七夕乞巧
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》
有“汉彩士常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记
载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐采诗词中，妇女乞巧也被屡屡提_醍，唐朝王建有诗说
“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》栽：
唐太宗与妃子每逢七夕在清官夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗
在民间也经久不衰，代代延续。
5、寒食：
相侍春秋战冒时代，经过内部争斗不断，公子重耳，为了辣
避祸害，流亡出走。有一次，重耳饿晕了过去。随臣介干推为丁
救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤热了就送给重耳吃。
十九年后，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公求
之不得·放火焚山，他抱树而死。晋文公于是下令每年的这一
天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的采
6、登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高
节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多
是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名
篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。，岁月诗歌中的常见典故
