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现代文阅读指导:议论文阅读

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  现代文阅读指导:议论文阅读
  
  复习目标

  一、理解文章的思想内容,明确文章的论证方式,了解作者的态度和观点。

  二、冽清文章论述的层次,概括文章论点,把握中心论点与分论点之间的关系。

  三、了解文章的论据,分清事实论据和说理论据,并了解它们在论证观点方面的作用。

  四、了解例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法和反驳论证法等论证方法的特点及使用规律。

  五、领会议论文语言的严密性、逻辑性和准确性。

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  议论文是以议论为主要表达方式,阐明白己见解和主张的文体。

  阅读议论文,应该掌握的知识点是:议论文的三要素;议论文的论证方式;议论文的结构和议论文的语言。

  一、议论文的三要素是论点、论据和论证。

  论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的。从一篇文章里找出中心论点有规律可循。首先,论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述;其次,在形式上应该是完整的句子。明确了这一点,在读一篇议论文的时候,就要特别注意文章的标题,文章的开头或结尾,因为这些往往是作者要阐述的论点所在的关键位置。还有一些文章在论述过程中提出中心论点,也有一些文章对论点的表述不很集中,就需要我们用准确的语句把它概括出来。

  论据是作者用来证明论点的材料。论据包括事实论据和道理论据两大类。分析研究事实论据和道理论据,有助于我们快速、准确地找出文章的中心论点。

  论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。阅读议论文要把握论证,把握论证的重点是掌握论证的方法。论证方法多种多样,常见的有五种,即举例论证、道理论证、对比论证,比喻论证、归谬法。这五种论证方法,在…—篇议论文中往往是综合运用的。

  论点、论据和论证三者之间的关系是:论点解决“需要证明什么”的问题,论据解决“用什么来证明”的问题,论证解决“怎样证明”的问题。

  二、议论文按论证方式可分为立论和驳论两种。

  三、议论文最基本的结构是“提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)”。又可以分为两类:一是“横式”结构;一是“纵式”结构。

  议论文的三要素要通过结构组合在一起。

  分析议论文的结构,先要弄明白各段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句以及过渡性词语。

  四、阅读议论文,还要掌握议论文的语言,要注意理解富有概括力的关键性词语。

  议论文的语言往往概括性强,利用比较抽象的词语表现丰富的内容,同时,要体会议论文不仅能以理服人,而且能以情动人,具有强烈的感情色彩的特点。

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  一、议论文考题有哪些特点?

  议论文的阅读,从全国各地的中考试题看,所选文章以课外为主;内容侧重于具有人文色彩的文章,比如对学生进行人格、思想、品质、心理等方面的教育。题型中主观题占主导地位,也开始尝试开放性试题,并有扩大的趋势,可以说显示了素质教育的方向,提醒学生在生活中时时留心、处处在意。也透露出这样一个信息:试题的灵活性会越来越大,按旧的复习方法也许不可靠了。所以,我们要时刻关注语文教育改革的进程。

  二、怎样找论点?

  论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子有些文章,标题就是中心论点,如《俭以养德》;有的文章开头就提出论点,如《谈骨气》一开头就提出了“我们中国人足有骨气的”;有些文章的中心论点出现在篇末;有些文章则是在论述过程中提出中心论点,如《想和做》;也有些文章对论点的表述不很集中,这就需要用准确的语句把它概括出来。

  除了以上通过分析论点在文章中的位置来找论点外,还可以用以下方法:①分析文章内容,有助于找出论点。②分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的,分析论据,看它证明的是什么问题,这个问题就是论点。③分析题目有助于找到论点。注意区别:有的标题不是论点,而是论题。如《谈骨气》。是论题,不是论点,但它里边包含着论点,以它为线索去分析,往往就能找到论点。“谈骨气”是一个动宾短语,中心词是“谈”,表明文章主要内容的词语是“骨气”,显然,“骨气”是个比喻的说法,用来比喻“气节”,由此可以推测本文要论述的是“气节”问题,推出论点即“我们中国人是有骨气的”。

  三、平时如何提高阅读议论文的能力?

  首先要熟悉有关议论文的知识。比如:议论文的三要素、基本论证方法、议论文语言的特点等。其次,做题时先通读全文,画重点句子,了解论点、论据、论证方法,整体感知文章,然后读准题干了解要求。下笔答题前一定要仔细斟酌自己的答案。再次,平时多读—些议论性的文章,培养阅读兴趣;最后,要多做习题,把握规律、掌握方法,举一反三。

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  [考题经典]

  (一)

  不求甚解

  ①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们—虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

  ②“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“_________________。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

  ③应该承认,好(1)读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信,而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解,所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘吃了。

  ④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好(2)说不求甚解了。可见这“不求甚解”四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法,不要固执,咬文嚼字.而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。

  ⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。

  ⑥在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。

  ⑦当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。

  ⑧经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。

  1.请为第③段和第④段中两个“好”字分别注上拼音。

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