初二语文古诗词赏析：浣溪沙（宋）苏轼

浣溪沙

（宋）苏 轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。

　　浣溪沙赏析：

　　据资料，苏轼贬官来到湖北黄州，当时还在病中，心情不佳。为散心，他与友人同到隶属黄州的蕲水（县名，今湖北浠水镇）游览。在游览清泉寺时，看到了“溪水西流”的景象，心有所感，于是写下这首诗勉励自己。

　　上阕三句写清泉寺景色。作者大概是登上了山上的寺庙，从上往下看景色的。第一句就应题记写“兰溪”：“山下兰芽短浸溪”。这句既写兰，也写溪，清香而优雅的兰花就长在溪边；由于有溪水的滋润（“兰芽短浸溪”），兰花一定是长得茂盛而茁壮，根芽都伸展到水里去了。第二句“松间沙路净无泥”，写他看见的山下松林沙路。禅院，是洁净之地；禅院伴以松林，更显静雅；现在再加上“净无泥”三字特写的林中沙路，禅院周围环境的洁净，就更为突出了。第三句“萧萧暮雨子规啼”则给上两句描写的景色（“兰溪”“松林”“沙路”），以及词中笔画甚少的“门前”“临兰溪”的禅院，添上了天色与画外音：傍晚，天色开始昏暗（“暮”），下起了雨（“雨”），还刮起了风，风伴着雨，“萧萧”地浇洒着（画外音出现了）；诗人大概还觉气氛不浓，于是又添上了杜鹃那凄惨的啼叫声（“子规啼”）。这样的画面，这样的天空，再加上这样的声音，叫人怎能不觉得这环境的幽清与孤寂呢！——由此可见，诗人此刻的心情是好不了的。

　　下阕三句“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，诗人的情绪来了个大转折，由凄清转为明快了。这是由看见兰溪“溪水西流”而引起的感慨。诗人病中出游，当然是要出来寻开心的。上面的景色虽然很美，但在烦闷人的眼里看来，还是驱散不了心中的烦闷与孤寂的，于是有上阕的描写。但现在，他找到安慰自己的理由了。触发他安慰自己的是“门前流水尚能西”的景象——流水按大趋势是向东流的，但个别地方由于地势等原因，也有水向西流的现象，这本来是不足为奇的。但不管如何，诗人现在是找到了安慰自己、激励自己的契机，心情就畅快起来了：“谁道人生无再少”，是对“人生无再少”的否定。当然，从年龄来说，的确是“人生无再少”的；但是，从奋斗的角度看，这不是定例，不是常规，这就像“门前流水尚能西”一样，失败后还是可以重新崛起，这不就是“人生再少”了吗！于是诗人就有了劝勉自己的最后一句：“休将白发唱黄鸡”——我们可不能一年复一年地，从头发乌黑到满头白发（“休将白发”），天天都在听着公鸡打鸣（“唱黄鸡”），天天都在哀叹日子的流逝得太快啊！我们要有所作为，争取生命的第二春的出现啊。

　　纵观全首词，这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者要从艰难中崛起的乐观旷达的人生态度。